{"id":1147,"date":"2020-08-21T20:25:00","date_gmt":"2020-08-21T19:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.verbavolant.co\/?p=1147"},"modified":"2022-10-05T20:02:20","modified_gmt":"2022-10-05T19:02:20","slug":"traduccion-el-fin-del-mundo-segun-sam-kriss","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.verbavolant.co\/?p=1147","title":{"rendered":"Traducci\u00f3n: El fin del mundo seg\u00fan Sam Kriss"},"content":{"rendered":"
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Los aztecas predijeron el fin del mundo<\/b><\/p>\n

Pero al final, no pas\u00f3 nada.<\/i><\/p>\n

SAM KRISS \u2013 The Outline May 2017 (<\/span> Enlace al texto original <\/a><\/b>)<\/span><\/p>\n

S<\/span>eg\u00fan una profec\u00eda maya, <\/span>el mundo tendr\u00eda que haber acabado en 2012. <\/span>Sin embargo<\/span>, <\/span>lo \u00fanico que <\/span>acert\u00f3<\/span> fue la necesidad de <\/span>comprar otro calendario. <\/span>Los mayas<\/span> contaban que<\/span> nuestro sistema solar se alinear\u00eda con el agujero negro que hay en el centro de la galaxia. Los polos magn\u00e9ticos parpadear\u00ed<\/span>a<\/span>n y fallar\u00ed<\/span>a<\/span>n, dejando <\/span>nuestro atm\u00f3sfera a merced de una r\u00e1faga solar devastadora. El misterioso planeta Nibiru colisionar\u00ed<\/span>a<\/span> con el nuestro y convertir\u00ed<\/span>a<\/span> lo que ahora es tierra firme en un g\u00e9iser de lava a la deriva por el espacio.<\/span><\/p>\n

No pas\u00f3 nada. Pero <\/span>pronto habr\u00e1 m\u00e1s<\/span> profec\u00edas, <\/span>a<\/span>l fin y al cabo<\/span>,\u00bf<\/span>acaso <\/span>no cree toda generaci\u00f3n que ser\u00e1 la \u00faltima? <\/span>La satisfacci\u00f3n que genera imaginar <\/span>que vivir<\/span>emos<\/span> para ver c\u00f3mo se cierra el tel\u00f3n sobre la historia va m\u00e1s all\u00e1 del entretenimiento: <\/span>una cierta sensaci\u00f3n de finalidad parece empapar la forma en la que experimentamos todo este espect\u00e1culo extra\u00f1o y carente de sentido que nos rodea. O mueres en el mundo, otra mota de polvo a la que llorar y despu\u00e9s olvidar, o el mundo muere a tu alrededor. Planetas desconocidos o aumento del nivel del mar, cualquier cosa que te ayude imaginar un final.<\/span><\/p>\n

Antes del apocalipsis maya, la amenaza que iba a matarnos a todos fue el a\u00f1o 2000. Aparte del fracaso del augurado fallo sist\u00e9mico del a\u00f1o 2000, que no acab\u00f3 con nuestra incipiente tecnolog\u00eda de conexi\u00f3n telef\u00f3nica a internet, predicadores medi\u00e1ticos de la talla de Ed Dobson, Jerry Falwell y los autores de <\/span>Dejados Atr\u00e1s<\/i><\/span>, Tim Lahaye y Jerry B. Jenkins, esperaban con total certeza el Juicio Final de Dios a tiempo para las campanadas. A su vez, estaban bebiendo de una tradici\u00f3n b<\/span>imilenaria<\/span> de fascinaci\u00f3n con el Apocalipsis, a la que pertenecen te\u00f3logos cat\u00f3licos medievales, apariciones Marianas, Nostradamuses inventados, los c\u00e1lculos <\/span>c<\/span>abal\u00edsticos de Sir Isaac Newton y varios <\/span>sectarios<\/span> esparcidos a trav\u00e9s de los siglos.<\/span><\/p>\n

Los Testigos de Jehov\u00e1 predijeron que el mundo acabar\u00eda, <\/span>en ocasiones separadas,<\/span> en 1914, 1915, 1918, 1920, 1925, 1941, 1975, 1994 y 1997. Unos cuantos sacerdotes brit\u00e1nicos y <\/span>americanos<\/span> pasaron la mayor parte del siglo XIX convenciendo a sus peque\u00f1as congregaciones de que el fin del mundo era inminente, extrapolando sus datos de las dimensiones del Arca de No\u00e9 o de la tienda del Tabern\u00e1culo, vigilando los cielos para seguir la apariencia de cometas, esperando que los oc\u00e9anos empiecen a hervir, leyendo peri\u00f3dicos para ver cu\u00e1ndo se revelar\u00eda el Anticristo. Y nunca pas\u00f3 nada, ni una sola vez.<\/span><\/p>\n

\u00bfPero acaso <\/span>no est\u00e1n hirviendo <\/i><\/span>los oc\u00e9anos? A medida que el aire se llena de di\u00f3xido de carbono, los mares se convierten en un lodazal \u00e1<\/span>cido<\/span>, una sopa de pl\u00e1stico y corales muertos donde los peces se est\u00e1n muriendo y s\u00f3lo <\/span>sobreviven seres con tent\u00e1culos. Revelaciones, cap\u00edtulo oc<\/span>tavo<\/span>: \u201cUna gran monta\u00f1a en llamas fue arrojada al mar y la tercera parte del agua se convirti\u00f3 en sangre y la tercera parte de las criaturas del mar con vida, murieron.\u201d \u00bfY no tenemos <\/span>acaso<\/span> a Donald Trump, lascivo Anticristo <\/span>bronceado y seguro de s\u00ed mismo<\/span>, escudri\u00f1\u00e1ndonos desde las portadas de cualquier peri\u00f3dico? <\/span>Y a medida que buques de guerra rodean Corea del Norte, \u00bfacaso no existe la posibilidad de llenar el cielo de brillantes y devastadoras estrellas, para luego dejarlo vac\u00edo para siempre? \u00bfAcaso no est\u00e1 el fin del mundo, <\/span>el de verdad de la buena<\/span>, muy cerca? \u00bfAcaso no estamos visionando su desarrollo en vivo y en directo a trav\u00e9s de nuestras pantallas?<\/span><\/p>\n

P<\/span>ara los esc\u00e9pticos, esta sensaci\u00f3n de apocalipsis inminente no es nada m\u00e1s que otra expresi\u00f3n en el mismo tono de todos esos profetas hinchados por la fama que predijeron la Parus\u00eda para el a\u00f1o 2000. Las diatribas en tonos sobrecogedores sobre el cambio clim\u00e1tico s\u00f3lo son sandeces religiosas con otra capa de significados. Tambi\u00e9n lo es, para algunos, el marxismo con sus esquemas <\/span>deterministas<\/span> de la historia universal. Por ejemplo, el fil\u00f3sofo Tom Whyman escribi\u00f3 hace un par de meses que \u201chemos conseguido secularizar el Apocalipsis.\u201d <\/span>Seg\u00fan Whyman, es una especie de optimismo ilusorio. Todo el mundo <\/span>quiere<\/i><\/span> que se acabe el mundo porque as\u00ed se atar\u00edan todos los cabos sueltos del caos en el que vivimos. Este deseo toma adem\u00e1s su forma y su alimento de una concepci\u00f3n del tiempo lineal persistente en la cultura judeo-cristiano-isl\u00e1mica dominante. Antes, esper\u00e1bamos escuchar trompetas y \u00e1ngeles. Ahora, s\u00f3lo el graznido errante de un presidente narcisista que nos anuncie su intenci\u00f3n de apretar el bot\u00f3n. Pero <\/span>nos da lo mismo<\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00bf<\/span>Est\u00e1 el Apocalipsis de verdad a punto de ocurrir? Whyman define el fin de todo como una especie de <\/span>tabula rasa<\/i><\/span> universal, una negaci\u00f3n abstracta, una \u201cGran Nada\u201d que sofoca toda existencia sin discriminaci\u00f3n. No estoy de acuerdo. Cuando la gente se imagina un mundo que est\u00e1 a punto de acabarse, es su <\/span>propio<\/i><\/span> mundo el que est\u00e1 condenado, y la misma naturaleza del fin siempre reflejar\u00e1 de alguna manera lo que se est\u00e1 destruyendo. Los que viven en el desierto no viven aterrorizados por el miedo a un diluvio. Es m\u00e1s, el Apocalipsis no es un producto particular del cristianismo: existe una forma u otra de escatolog\u00eda casi en cualquier parte. Casi. Las civilizaciones preisl\u00e1micas <\/span>centro-asi\u00e1ticas<\/span> turcas, por ejemplo, carecen de <\/span>cualquier <\/i><\/span>mito sobre la destrucci\u00f3n del mundo. \u00bfY por qu\u00e9 <\/span>tenerlo<\/span>? Viv\u00ed<\/span>an<\/span> en una estepa abierta lejos del oc\u00e9ano, un sitio en el que todo es llano e infinito. \u00bfPor qu\u00e9 acabar\u00eda? Las sociedades que creen en el Apocalipsis suelen ser aquellas en las que las semillas del proceso de destrucci\u00f3n ya est\u00e1n plantadas. Culturas que tienen grandes ciudades, <\/span>sistemas de escritura, una narrativa sobre la historia, y un poder centralizado. Culturas como las del antiguo este mediterr\u00e1neo que nos dio profetas b\u00edblicos y el \u00faltimo libro del Nuevo Testamento. O culturas como la azteca. <\/span><\/p>\n

El Apocalipsis azteca no tiene nada que ver con el cristiano. Viene de una historia y una sociedad <\/span>totalmente<\/span> diferente <\/span>de<\/span>l mundo <\/span>grecorromano.<\/span> Al que s\u00ed se parece es <\/span>al nuestro<\/i><\/span>. <\/span>Cierto que la colisi\u00f3n con Nibiru o la devastadora inversi\u00f3n de los polos tienen un aire un tanto monote\u00edsta, pero los aztecas probablemente reconocer\u00edan algo suyo en nuestras preocupaciones por el cambio clim\u00e1tico, el colapso de la econom\u00eda y la guerra nuclear sin sentido. En lugar de analizar los apocalipsis mediante sus legados literarios y conceptuales, podr\u00edamos mirarlos desde la \u00f3ptica de qu\u00e9 clase de sociedades les han dado forma. \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan los occidentales modernos con Ezequiel o San Juan de Patmos, profetas del Antiguo y Nuevo Testamento? <\/span>\u00bfNo tendremos m\u00e1s <\/span>en com\u00fan con Itzcoatl o Huitzilihuitl, aunque es probable que no nos suenen tanto? <\/span>Nuestra modernidad capitalista no es una modernidad <\/span>mediterr\u00e1nea<\/span>, sino mesoamericana. Los aztecas, esos seres extra\u00f1os y despiadados con sus pir\u00e1mides escalonadas y su <\/span>extensa<\/span> civilizaci\u00f3n urbana que jam\u00e1s salieron de la Edad de Piedra ni inventaron la rueda, son nuestros contempor\u00e1neos. <\/span><\/p>\n

Es dif\u00edcil dar con fuentes primarias aztecas, los conquistadores espa\u00f1oles de principios del siglo XVI acabaron con la mayor\u00eda de sus preciosos c\u00f3dices. Lo poco que hay es contradictorio. <\/span>Sin embargo, indican la principal diferencia del apocalipsis azteca en relaci\u00f3n con cualquier otra mitolog\u00eda, aquello que lo hace tan parecido al que nos enfrentamos en <\/span>la actualidad<\/span>: los aztecas pensaban que el apocalipsis <\/span>ya hab\u00eda ocurrido<\/i><\/span>.<\/span><\/p>\n

Este mundo no es el primero. Hab\u00eda otros cuatro antes que \u00e9ste y fueron destruidos uno detr\u00e1s de otro, todos ellos por el procedimiento habitual. Es decir, el procedimiento habitual seg\u00fan historias sobre el fin del mundo de cualquier otra parte del planeta. Cada mundo fue creado y disputado por dos dioses, Tezcatlipoca y Quetzalcoatl, como una serie de escenarios para sus luchas constantes, dos ni\u00f1atos c\u00f3smicos peleando por el mismo juguete. En la primera creaci\u00f3n, Tezcatlipoca se transform\u00f3 en el sol, pero el celoso Quetzalcoatl lo derrib\u00f3 del cielo con su porra. Como venganza, Tezcatlipoca envi\u00f3 jaguares para acabar con todas sus gentes. Juntos, los dioses crearon una nueva raza de humanos, pero \u00e9stos dejaron de rendirles culto a sus creadores, as\u00ed que Tezcatlipoca les convirti\u00f3 a todos en monos, y Quetzalcoatl, que les amaba a pesar de todos sus pecados, les destruy\u00f3 en un arranque de ira con un hurac\u00e1n. Tezcatlipoca convenci\u00f3 a los dioses Tlaloc y Chalchiuhtlicue de la necesidad de destruir a los siguientes dos con incendios y con diluvios. El quinto mundo, el nuestro, ser\u00e1 destruido mediante terremotos. Pero en cualquier otro aspecto, es totalmente distinto de los que vinieron antes.<\/p>\n

Tras la creaci\u00f3n y posterior destrucci\u00f3n de cuatro mundos, el universo qued\u00f3 exhausto. Vivimos en la sombra de esos mundos reales, e<\/span>scuchando<\/span> sus ecos, <\/span>envueltos en <\/span>sus mantos f\u00fanebres. En cada uno de esos cuatro mundos anteriores, los dioses volvieron a crear <\/span>a <\/span>la humanidad una, y otra, y otra, y otra vez. Sin embargo, esto no se aplica a los humanos de hoy en d\u00eda. Nosotros somos los muertos vivientes. Tras la destrucci\u00f3n del cuarto mundo, todo permaneci\u00f3 en la oscuridad durante cincuenta a\u00f1os, el tiempo que tard\u00f3 Quetzalcoatl en llegar a Mictlan, el infierno azteca. Quetzalcoatl devolvi\u00f3 la vida a los huesos de los muertos que encontr\u00f3 ah\u00ed. En los cuatro mundos anteriores, el sol era un dios vivo. En el nuestro, est\u00e1 muerto. <\/span>Hizo falta <\/span>un sacrificio para darle un nuevo sol a este mundo desgastado. Los dioses se juntaron en la oscuridad infinita e hicieron una hoguera, <\/span>para que e<\/span>l menor de todos ellos, Nanahuatzin, un dios tullido cubierto de llagas, se <\/span>arrojara<\/span> entre las llamas. As\u00ed naci\u00f3 nuestro sol.<\/span><\/p>\n

Pero era un sol d\u00e9bil y no se mov\u00eda. El resto de los dioses, uno detr\u00e1s de otro, se inmolaron en la hoguera para traer el amanecer, y a\u00fan as\u00ed no fue suficiente. El sol necesita m\u00e1s sacrificios: necesita nuestro sacrificio. Por eso los sacerdotes aztecas mataban a sus gentes de centena en centena, arrancando sus corazones y tirando sus cuerpos por las escaleras de sus templos. La sangre y la matanza era<\/span>n<\/span> lo \u00fanico que <\/span>garantizaba <\/span>la salida del sol por la ma\u00f1ana. Si paraban s\u00f3lo por un d\u00eda, el sol se apagar\u00eda y se marchitar\u00eda hasta que el cielo quedara vac\u00edo. Sin su luz, la tierra se endurecer\u00eda y se resquebrajar\u00eda hasta hacerse pedazos. Y alg\u00fan d\u00eda, todo esto pasar\u00e1. Lo que nos destruir\u00e1 a todos ser\u00e1n los terremotos, y cuando este mundo se desmorone, ya no quedar\u00e1 nada.<\/span><\/p>\n

El cuarto mundo fue el \u00faltimo. Lo que estamos viviendo ahora es otra cosa, algo a medias, una parodia, una realidad que s\u00f3lo se sostiene con muerte y sufrimiento. Los dioses crearon y luego destruyeron los primeros cuatro mundos por sus voluntades y sus rencillas, exactamente igual que los cuatro Yugas del hinduismo, o de la creaci\u00f3n del Dios abrah\u00e1mico, cuyo D\u00eda del Juicio Final llegar\u00e1 cuando \u00c9l lo crea conveniente. Nuestro mundo se mantiene vivo s\u00f3lo gracias a la acci\u00f3n de <\/span>los<\/i><\/span> humanos. <\/i><\/span>Es un mundo en el que nos han abandonado. Los aztecas eran existencialistas <\/span>en su Edad de Piedra, temblando ante su espuria libertad. <\/span>Es la teolog\u00eda perfecta para el antropoceno, nuestra era actual en la que los procesos biol\u00f3gicos y geol\u00f3gicos est\u00e1n regidos por la actividad humana, en la que el planeta que nos precede unos cuatro billones de a\u00f1os est\u00e1, por fin, <\/span>a nuestra cruenta merced, para ahogarlo con gases t\u00f3xicos o para abrasarlo con bombas nucleares. Nuestra sociedad moderna no est\u00e1 franqueando ninguna frontera. Los aztecas llegaron aqu\u00ed primero, hace quinientos a\u00f1os. Y su respuesta fue matar.<\/span><\/p>\n

Casi todo el mundo sabe algo de los sacrificios al sol de los aztecas, las ejecuciones masivas que sus sacerdotes llevaban a cabo a diario, pero la matanza ritual de humanos impregnaba toda su sociedad. A veces, ahogaban ni\u00f1os. A veces, mataban mujeres mientras \u00e9stas bailaban. A veces, quemaban vivos a sus cong\u00e9neres, o les disparaban con flechas, o les desollaban, o les com\u00edan. Cientos de miles de personas mor\u00edan todos los a\u00f1os. Al mismo tiempo, esta es la misma civilizaci\u00f3n cuyos emperadores eran todos poetas, cuyos j\u00f3venes sal\u00edan a bailar todas las noches, y cuyas urbes eran jardines extensos llenos de flores, mariposas y colibr\u00eds. Tal vez por eso los sacrificios humanos de los aztecas siguen <\/span>estremeci\u00e9ndonos por su crudeza<\/span>. Estamos m\u00e1s dispuestos a perdonar matanzas de esa envergadura si podemos encontrar una raz\u00f3n clara de por qu\u00e9 ocurrieron. Los romanos mataron miles de personas en sus circos, y<\/span> en el siglo XXI la muerte, sea real o ficticia, sigue teniendo un p\u00fablico masivo. Es extremo, pero no hay tanta diferencia. Cuando los espa\u00f1oles llegaron a M\u00e9xico observaron con horror las calaveras apiladas alrededor de los templos. Y procedieron a <\/span>exterminarlos a todos, <\/i><\/span>pero <\/span>tambi\u00e9n<\/span> entendemos lo que son las guerras para el beneficio y el genocidio. Sin embargo, como cualquier espejo, los aztecas nos reflejan del rev\u00e9s.<\/span><\/p>\n

E<\/span>ncontramos trazas de ese sentimiento todos los d\u00edas. <\/span>L<\/span>a doctrina econ\u00f3mica neoliberal que impera en el planeta <\/span>contiene algo extra\u00f1amente similar. Todas las instituciones del Estado de Bienestar, cuya funci\u00f3n es <\/span>paliar<\/span> las tendencias del capitalismo hacia la riqueza y la pobreza extrema, deben ser aniquiladas <\/span>para el bien de la econom\u00eda<\/i><\/span>. Es algo que mata: s\u00f3lo en Gran Breta\u00f1a han muerto alrededor de 30.000 personas en un a\u00f1o a causa de los recortes en sanidad y servicios sociales, y estamos hablando de un pa\u00eds occidental pr\u00f3spero. <\/span>En los Estados Unidos est\u00e1 el Obamacare, una tirita precaria a los fallos del sistema que hay que arrancar a toda costa, con la excusa de que la sustituyen los mecanismos de fijaci\u00f3n de precios del mercado, que son m\u00e1s naturales y adecuados y, dentro de sus propios l\u00edmites, justos. Pero nada de eso tiene sentido. La teor\u00eda econ\u00f3mica que explica el neoliberalismo es pura basura, pero sus profetas actuales, los pensadores l\u00fagubres Friedrich Hayek y Milton Friedman, nos advirtieron de que a menos que sigamos sus dictados, acabaremos en la Edad Media. Pregunta a cualquier economista liberal por qu\u00e9 deben sufrir millones de personas, <\/span>forzadas<\/span> a vivir en penuria bajo el sol convaleciente del capitalismo neoliberal, y suceder\u00e1 algo terrible. Una sonrisa d\u00e9bil, indulgente y condescendiente cruzar\u00e1 sus facciones, y <\/span>te <\/span>di<\/span>r\u00e1: as\u00ed funciona el mercado<\/span>.<\/span> Una sombra del sacerdote azteca, el pu\u00f1al en alto, explic\u00e1ndole amablemente a su v\u00edctima que debe arrancar su coraz\u00f3n de su pecho, porque <\/span>as\u00ed es como funciona el sol<\/span>. <\/span><\/p>\n

P<\/span>ero el neoliberalismo <\/span>s\u00ed funciona<\/i><\/span>, s\u00f3lo que no hace lo que deber\u00eda hacer. Aunque no aporte ning\u00fan beneficio para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, ha facilitado una redistribuci\u00f3n masiva de la riqueza. S\u00f3lo que lo hizo de abajo arriba: <\/span>ha despojado a los m\u00e1s pobres para enriquecer m\u00e1s a los m\u00e1s ricos. La clase que est\u00e1 en el poder crea tanto el exceso de crueldad como la ideolog\u00eda mitol\u00f3gica que la justifica. Algunos escritores marxistas, Eric Wolf entre ellos, han intentado encontrar algo similar entre los aztecas. El sacrificio humano ciment\u00f3 el poder de las \u00e9lites aristocr\u00e1ticas, que cre\u00edan que la fuente de su poder resid\u00eda en devorar a sus v\u00edctimas sacrificadas. La pr\u00e1ctica serv\u00eda adem\u00e1s para mantener a raya a las clases bajas y a los pueblos conquistados <\/span>mediante el terror que inspiraba<\/span>. <\/span>Pero todas las sociedades contempor\u00e1neas a la azteca estaban basadas en un sistema de clases represivo. No explica el nihilismo prof\u00e9tico de su teolog\u00eda. Igual era otra cosa.<\/span><\/p>\n

Los aztecas construyeron un estado incre\u00edblemente sofisticado. Tecnochtitlan, la antigua capital cuyas ruinas siguen dispersas por toda Ciudad de M\u00e9xico, era la ciudad m\u00e1s grande fuera de China cuando llegaron los europeos. Era m\u00e1s extensa que Par\u00eds y N\u00e1poles juntas, y cinco veces m\u00e1s grande que Londres. Su imperio extendido por todo el altiplano mexicano consigui\u00f3 conquistar o dominar pol\u00edticamente <\/span>todo su mundo conocido a lo largo de unos 150 a\u00f1os. Con una frontera monta\u00f1osa inquebrantable al oeste y una jungla sofocante al este, sin enemigos de izquierda a derecha, encontraron nuevas formas de conseguir v\u00edctimas para los sacrificios. Las \u201cguerras florales\u201d eran unas guerras rituales permanentes contra las ciudades-estado vecinas, en las que los ej\u00e9rcitos se reun\u00edan en un lugar acordado para luchar y capturar el mayor n\u00famero posible de soldados enemigos.<\/span><\/p>\n

El Imperio Romano jam\u00e1s consigui\u00f3 derrotar su eterno enemigo persa y las tribus sem\u00edticas del norte <\/span>destronaban<\/span> peri\u00f3dicamente los reyes de Egipto, pero hasta el momento de la llegada de los espa\u00f1oles, los monarcas aztecas se cre\u00edan reyes de todo lo que existe bajo el sol. La \u00fanica situaci\u00f3n comparable es la que estamos viviendo en la actualidad: el imperio sin l\u00edmites del capitalismo neoliberal, una colmena escurridiza de intereses privados reunidos bajo el paraguas protector de un poder militar estadounidense sin horizontes. Tenemos nuestras propias guerras florales. Estados Unidos y Rusia <\/span>est\u00e1n en guerra en Siria, jam\u00e1s de forma directa, s\u00f3lo mediante sus apoderados. S\u00f3lo sufren los sirios, de la misma manera que sufrieron los afganos, y toda <\/span>Latinoam\u00e9rica<\/span>, y Vietnam, y Corea. Como el ataque de Reagan a Granada o el de Trump a una base a\u00e9rea siria, las guerras se libran para el consumo p\u00fablico. Hay una patolog\u00eda del fin del mundo: dominaci\u00f3n, ritualizaci\u00f3n, <\/span>cosificaci\u00f3n<\/span> y masacre.<\/span><\/p>\n

L<\/span>os aztecas no eran capitalistas, pero su econom\u00eda tiene unas cuantas correspondencias escalofriantes con la nuestra. Aparte de tener un estado centralizado, tambi\u00e9n ten\u00edan un incipiente mercado libre para los sacrificios y cierto grado de movilidad social. Todos los s\u00fabditos aztecas entrenaban para la guerra y cualquiera pod\u00eda ascender socialmente capturando v\u00edctimas para el sacrificio. El historiador Alan Knight lo define como \u201cun enorme \u2018estado potlatch\u2019, un estado basado en la adquisici\u00f3n, redistribuci\u00f3n y el consumo conspicuo de una gran cantidad de bienes diversos. El sacrificio representaba una forma hipertrofiada de potlatch, <\/span>en la que los humanos toman el papel reservado en otros casos para los cerdos.\u201d El potlatch, tambi\u00e9n llamado \u201ceconom\u00eda del regalo\u201d, es una costumbre que practican tribus ind\u00edgenas del noroeste pac\u00edfico. La ceremonia, que es una <\/span>demostraci\u00f3n<\/span> de riqueza y plenitud, consiste en el intercambio y posterior destrucci\u00f3n espectacular de grandes cantidades de bienes, tales como mantas, canoes, pieles, pero sobre todo, comida. En la sofisticada sociedad de clases de los aztecas, las vidas humanas eran el grandioso y triunfante desperdicio. <\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, nos conforman los huesos de cuatro universos muertos. Ya est\u00e1bamos muertos. Encaramados al final de la historia, los aztecas contemplaron una realidad muerta en la que la vida se vuelve un <\/span>sinvivir<\/span>, una cosa m\u00e1s que circular e intercambia<\/span>ble<\/span>. Cuatro siglos y medio m\u00e1s tarde, Marx observar\u00eda los mismos procesos en el capitalismo. Los describe en<\/span> Trabajo asalariado y capital<\/i><\/span>: \u201cEl poner el poder del trabajo en acci\u00f3n, es decir, el trabajar, es la expresi\u00f3n activa de la vida misma del trabajador asalariado. Y esta actividad vital se vende a otra persona [\u2026] El trabajador asalariado no cuenta el trabajo en s\u00ed como parte de su vida, al contrario, es un sacrificio de su vida.\u201d <\/span>A los trabajadores les aliena de su trabajo y de s\u00ed mismos un proceso productivo para el que no son un fin en s\u00ed mismos, sino medios, piezas intercambiables de una gran maquinaria que no existe para satisfacer las necesidades de la vida humana, sino del \u201ctrabajo muerto\u201d, del capital. De sus <\/span>Manuscritos de 1844<\/i><\/span>: \u201cAliena del hombre su propio cuerpo, as\u00ed como la naturaleza externa y su faceta espiritual, su faceta <\/span>humana.<\/i><\/span>\u201d Su capacidad de trabajo se convierte en mercanc\u00eda, algo que se compra y se vende en cantidades cuantificables, algo inerte. El trabajador en el capitalismo, como el prisionero subiendo las escaleras del templo, est\u00e1 consagrado a la muerte.<\/span><\/p>\n

El mundo de los aztecas <\/span>acab\u00f3. Cuando llegaron los espa\u00f1oles, encontraron un imperio de 25 millones de personas. Cuando se fueron, s\u00f3lo quedaba un mill\u00f3n. Mataron a sus gentes con espadas, fuego, hambrunas, enfermedades y trabajo forzado. Destruyeron la maravillosa ciudad-jard\u00edn de Tenochtitlan y construyeron un castro europeo en su lugar. Ya no se ofrec\u00edan sacrificios al sol, pero segu\u00eda amaneciendo todos los d\u00edas. Puedes <\/span>re\u00edrte<\/span> de su ingenuidad. <\/span>De verdad pensaban que el sol no volver\u00eda a salir, \u00a1y mira! \u00a1Todo sigue igual! <\/i><\/span>Pero el fin del mundo azteca se difumin\u00f3 a trav\u00e9s del tiempo, hasta identificarse con el mundo en s\u00ed.<\/span><\/p>\n

Su apocalipsis no nos esperaba en el futuro, un colof\u00f3n monumental a la historia, como un D\u00eda del Juicio Final para <\/span>sus destructores. Era su realidad, los aztecas viv\u00edan en las ruinas de un mundo real que hab\u00eda muerto con sus dioses. Esta es la cosmolog\u00eda del gran fil\u00f3sofo alem\u00e1n Walter Benjamin: para entender la realidad no deber\u00edamos \u201creflexionar sobre el futuro de una sociedad burguesa\u201d. En contraposici\u00f3n a una serie de sucesos que lleven a un final incierto, su \u00c1ngel de la Historia mira hacia el pasado y s\u00f3lo ve \u201cuna sola cat\u00e1strofe, que amontona escombros encima de m\u00e1s escombros sin cesar, y los arroja sobre sus pies.\u201d<\/span><\/p>\n

Vivimos entre esos escombros. El imperio azteca conquist\u00f3 su mundo, desmantel\u00f3 su mundo, y transform\u00f3 seres humanos en objetos <\/span>desechables.<\/span> La sociedad contempor\u00e1nea tampoco tiene ad\u00f3nde ir: el capitalismo ha empapado el planeta, y el espacio exterior est\u00e1 vac\u00edo. Nuestro mundo, con la monstruosa totalidad de su estabilidad y su orden, est\u00e1 produciendo sin parar su propia destrucci\u00f3n. En el mito, con agujeros negros y la ira de Dios. En la realidad,con una atm\u00f3sfera <\/span>anegada en di\u00f3xido de carbono y una biosfera despojada de vida. Nos hemos perdido el apocalipsis mientras esper\u00e1bamos que pase. Baudrillard escribi\u00f3: \u201cYa es<\/span>t\u00e1<\/span> todo nuclear, lejano, vaporizado. La explosi\u00f3n ya <\/span>ocurri\u00f3<\/span>.\u201d El capitalismo ha construido un mundo-cad\u00e1ver. Su sol sigue saliendo todas las ma\u00f1anas, hagamos lo que hagamos, pero cada vez est\u00e1 m\u00e1s caliente en la b\u00f3veda celeste, envenenando los mares, quemando cultivos hasta que s\u00f3lo queda el desierto, llevando a cabo la \u00faltima venganza de Tezcatlipoca. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una traducci\u00f3n de un ensayo de Sam Kriss sobre el concepto del apocalipsis a lo largo de la historia de la humanidad.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"bgseo_title":"","bgseo_description":"","bgseo_robots_index":"index","bgseo_robots_follow":"follow","_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[66,65,78],"tags":[87,84,83,88,86,82,85,79,81,80],"class_list":["post-1147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-es","category-spanish","category-traduccion","tag-antropoceno","tag-apocalipsis","tag-aztecas","tag-cambio-climatico","tag-ecologia","tag-en-es","tag-neoliberalismo","tag-sam-kriss","tag-traduccion","tag-translation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1147"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1187,"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1147\/revisions\/1187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.verbavolant.co\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}